يستطع الوصول إليها فاشترى جارية وسمّاها جيحان . غير أنّ جيحان الجديدة لم تنسه هوى جيحان القديمة . وواعد سعيد امرأة على اللقاء فعلم زوجها بذلك فدبّر مقتل سعيد ، في ذي القعدة سنة 284 ( آخر عام 897 م ) . وقيل كان مقتله بعامل سياسيّ لكرهه إمارة بني أميّة في الأندلس . وقد رثاه المقدّم بن المعافى ( نفح الطيب 3 : 538 ) . 2 - كان في سعيد بن سليمان بن جوديّ « عشر خصال تفرّد بها في زمانه لا يدفع عنها : الجود والشجاعة والفروسية والجمال والشّعر والخطابة والشدّة والطّعن والضرب والرّماية » . وكان أديبا خطيبا وشاعرا مجيدا أكثر شعره الحماسة والغزل مع شيء من الشكوى فيهما . 3 - المختار من آثاره - قال سعيد بن جودي يظهر الكره لبني أميّة ، مخاطبا الأمير عبد اللّه : يا بني مروان ، شدّوا في الهرب * نجم الثائر من وادي القصب يا بني مروان ، خلّوا ملكنا ؛ * إنّما الملك لأبناء العرب « 1 » ! قرّبوا الورد المحلّى بالذهب * أسرجوه إنّ نجمي قد غلب « 2 » - وقال يتغزّل وينسب بجيحان : سمعي أبى أن يكون الروح في بدني ، * فاعتاض قلبي منه لوعة الحزن . أعطيت جيحان روحي عن تذكّرها ؛ * هذا ، ولم أرها يوما ولم ترني . كأنّني واسمها ، والدّمع منسكب * من مقلتي ، راهب صلّى على وثن . - وقال يصف ميله في الحياة والحبّ : لا شيء أملح من ساق على عنق « 3 » * ومن مناقلة كأسا على طبق ؛

--> ( 1 ) العرب هنا بمعنى البدو . ( 2 ) الورد : الحصان الورد ( الأحمر ) . ( 3 ) كناية عن اللهو بالنساء .